Fiche de recherche, sources indiquées. Évaluation proposée, pas encore confirmée. Les points marqués « à vérifier » ne sont pas encore confirmés par les sources.
En bref
La Bible de Giovanni Diodati est la grande Bible protestante italienne. Diodati, fils d’une famille réformée de Lucques réfugiée à Genève, professeur d’hébreu puis de théologie à l’Académie de Genève, la publia en 1607, à 31 ans, puis la révisa avec des notes en 1641. Elle resta la Bible des protestants italiens (Vaudois compris) jusqu’au XXe siècle.
Histoire
Documenté :
- Giovanni Diodati (1576-1649) naît à Genève de parents exilés de Lucques pour leur foi. Brillant hébraïsant, il est professeur d’hébreu (1597-1606) puis de théologie à l’Académie de Genève, où il succède à Théodore de Bèze ; le Dictionnaire historique de la Suisse date la chaire de théologie de 1599, d’autres notices de 1606 ou 1609.
- 1607 : la Bible paraît à Genève, éditée à ses frais selon plusieurs biographes (financement exact à vérifier).
- 1608 : NT révisé ; 1641 : deuxième édition complète, revue, avec des notes abondantes (« annotazioni »).
- Diodati représente Genève au synode de Dordrecht (1618-1619), qui condamne les arminiens, et où fut décidée la Statenvertaling.
- Il traduit aussi la Bible en français (1644), version restée moins connue que celle de Genève.
- En Italie, la Bible de Diodati circule clandestinement : l’Index romain interdit les Bibles en langue vulgaire sans permission. Elle est réimprimée au XIXe siècle par la British and Foreign Bible Society (Sociétés bibliques) et devient la Bible du Risorgimento protestant. Une révision (Nuova Diodati) a été publiée en 1991.
Texte source et méthode
Traduction faite sur l’hébreu et le grec (Textus Receptus, dans la forme de Bèze), formelle mais dans un italien littéraire et vigoureux. Diodati ajoute en italique certains mots pour le sens, à la manière des Bibles de Genève.
Passages témoins
| Passage | Traitement |
|---|---|
| Mt 24:34 | « questa età non passerà » (« cet âge ») |
| Ap 1:1 | « le cose che debbono avvenire in breve tempo » (« en peu de temps ») |
| 1 Jn 5:7-8 | présente |
| Mc 16:9-20 | présente |
| 1 Tm 3:16 | « Iddio è stato manifestato in carne » (« Dieu ») |
| Ap 22:19 | « dell’albero della vita » (« arbre de vie »), contre le libro de Bèze, dans le texte en ligne dit de 1649 ; leçon de 1607 à vérifier |
| Ac 8:37 | présent |
Notes, livres et doctrine
Les apocryphes sont inclus, à part, dans l’édition de 1607. Les notes de 1641 sont doctrinales (théologie réformée de Dordrecht) ; traduites en anglais (Pious Annotations, 1643), elles eurent une grande diffusion chez les puritains. Leur lecture des prophéties est historiciste (Historicisme) ; le détail de ses notes sur Mt 24 et l’Apocalypse est à vérifier.
Ce qu’on lui reproche
- Une Bible interdite parce que protestante (Église catholique) : l’Index romain proscrit les Bibles en langue vulgaire sans permission, et la Diodati circule en contrebande. Réponse catholique au besoin d’une Bible italienne : la traduction d’Antonio Martini (1769-1781), faite sur la Vulgate et approuvée par Pie VI.
- Des notes de parti (catholiques, et arminiens) : les annotazioni de 1641 portent la théologie de Dordrecht et lisent les prophéties contre Rome. Pourquoi : Diodati était un théologien du synode ; ses notes, comme celles de la Genève anglaise, se présentent en marge, distinctes du texte.
- Une traduction parfois trop libre : on lui reproche d’ajouter des mots d’explication. Pour sa traduction française (1644), la Compagnie des pasteurs de Genève lui fit des objections et ne l’adopta pas (à vérifier). Pourquoi : Diodati cherchait un style naturel ; les mots ajoutés sont en italique dans l’italien.
- Un texte reçu jamais corrigé (critiques textuels) : comme toutes les Bibles réformées de son temps, elle suit le texte de Bèze. Réponse des défenseurs du texte reçu : c’est une qualité ; la Nuova Diodati (1991) a gardé cette base.
Versets ajoutés ou retirés
- 1 Jean 5-7-8 - la Comma johannique : présente.
- Actes 8-37 - la confession de l’eunuque : présent.
- Marc 16-9-20 - la finale de Marc : présente.
- Apocalypse 22-19 - livre de vie ou arbre de vie : « albero della vita » (« arbre de vie ») dans le texte de 1649 en ligne ; 1607 à vérifier.
Pourquoi cette note
Interprétation : traduction fidèle, savante, faite sur les originaux et le texte reçu, et qui a nourri une minorité persécutée. Réserves : notes doctrinales dans l’édition de 1641, et quelques passages à vérifier. Note 4.
Voir aussi
Giovanni Diodati · Théodore de Bèze · Jean Calvin · Statenvertaling · Bible de Genève française · Textus Receptus · Reina-Valera · Pierre Valdo
Sources
- Giovanni Diodati, Pious Annotations upon the Holy Bible, Londres, 1643 (notes de 1641 en anglais ; les éditions suivantes s’intitulent Pious and Learned Annotations).
- Dictionnaire historique de la Suisse, art. « Diodati, Giovanni » (hls-dhs-dss.ch).
- Texte en ligne : Giovanni Diodati 1649, biblestudytools.com (Mt 24:34, Ac 8:37, 1 Tm 3:16, 1 Jn 5:7, Ap 1:1 et 22:19).
- Eugène de Budé, Vie de Jean Diodati, théologien genevois, Lausanne, 1869.
- Michele Ranchetti et Milka Ventura Avanzinelli (éd.), La Sacra Bibbia tradotta da Giovanni Diodati, Mondadori, 1999.
- Antonio Martini (trad.), Vecchio e Nuovo Testamento secondo la Volgata, Turin et Florence, 1769-1781.