Mais quelle Bible choisir ?

Les Bibles en français

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  Bible Crampon · 1904Première grande Bible catholique française traduite des langues originales et non de la Vulgate. Œuvre du chanoine Augustin Crampon (1826-1894), d'Amiens, publiée chez Desclée à Tournai en sept volumes (1894-1904), puis en un volume (1904-1905), recomposée en 1923 et révisée en 1960.
• Bon
  Bible d'Olivétan · 1535Première Bible protestante en français, et première traduite de l'hébreu pour l'Ancien Testament. Imprimée à Serrières, près de Neuchâtel, et achevée le 4 juin 1535. Payée en grande partie par les Vaudois des vallées alpines.
• Bon
  Bible d'Ostervald · 1744Révision de la Bible de Genève française (et de la Bible de Martin) par Jean-Frédéric Ostervald, pasteur de Neuchâtel.
• Bon
  Bible Darby · 1885Traduction de John Nelson Darby, fondateur des Frères de Plymouth et père du Dispensationalisme. Le Nouveau Testament paraît à Vevey (Suisse) en 1859, la Bible complète en 1885, trois ans après sa mort, achevée par ses collaborateurs.
• Bon
  Bible de Genève française · 1588La Bible des Églises réformées de langue française pendant deux siècles.
• Bon
  Bible de Martin · 1707Révision de la Bible de Genève française par David Martin, pasteur huguenot réfugié à Utrecht après la révocation de l'édit de Nantes. Nouveau Testament en 1696, Bible complète à Amsterdam en 1707.
• Bon
  Bible Osty · 1973Traduction du chanoine Émile Osty (1887-1981), prêtre et professeur, avec les notes du sulpicien Joseph Trinquet (1919-2001).
• Bon
  Bible Segond 1910 · 1910La Bible protestante francophone du XXe siècle. Traduite par Louis Segond, pasteur et professeur genevois, puis révisée après sa mort et publiée en 1910.
• Bon
  Nouvelle Bible Segond · 2002Révision profonde de la Bible Segond 1910, décidée en 1987 par l'Alliance biblique universelle et publiée en 2002 (Société biblique française). Conçue comme une Bible d'étude, avec de nombreuses notes, introductions et renvois.
• Bon
  Traduction œcuménique de la Bible · 1975La TOB est la première Bible française traduite en commun par des catholiques et des protestants (avec ensuite des orthodoxes). Coéditée par le Cerf et la Société biblique française (Alliance biblique universelle).
• Acceptable
  Bible Chouraqui · 1977Traduction de toute la Bible (Ancien et Nouveau Testament, plus le Coran dans un autre volume) par André Chouraqui (1917-2007), juif né en Algérie, ancien adjoint au maire de Jérusalem.
• Acceptable
  Bible de Castellion · 1555Traduction de Sébastien Castellion, humaniste savoyard brouillé avec Jean Calvin, publiée à Bâle en latin (1551) puis en français (1555).
• Acceptable
  Bible de Jérusalem · 1956Traduction catholique réalisée sous la direction de l'École biblique et archéologique française de Jérusalem, tenue par les dominicains, dont Roland de Vaux (fouilleur de Qumrân) fut directeur.
• Acceptable
  Bible de Lefèvre d'Étaples · 1530Première Bible complète imprimée en français traduite d'un seul tenant par un humaniste, Jacques Lefèvre d'Étaples. Le Nouveau Testament paraît à Paris en 1523, l'Ancien en 1528, la Bible entière à Anvers en 1530 (dite « Bible d'Anvers »).
• Acceptable
  Bible de Louvain · 1550La Bible catholique officielle des pays de langue française pendant près de deux siècles. Publiée à Louvain en 1550 par les théologiens de l'université, sous privilège de Charles Quint, pour opposer aux Bibles protestantes un texte « sûr ».
• Acceptable
  Bible de Port-Royal · 1667Traduction des messieurs de Port-Royal, dirigée par Isaac Le Maistre de Sacy.
• Acceptable
  Bible du Semeur · 1992Traduction évangélique en français contemporain, dirigée par le bibliste alsacien Alfred Kuen (1921-2018) avec Jacques Buchhold, André Lovérini et Sylvain Romerowski.
• Acceptable
  Segond 21 · 2007Révision de la Segond « pour le XXIe siècle », publiée par la Société biblique de Genève, association évangélique suisse (éditrice aussi de la Nouvelle Édition de Genève 1979 et de la Bible Scofield en français).
• Faible
  Bible en français courant · 1982Traduction en français de tous les jours, publiée par l'Alliance biblique universelle (aujourd'hui Alliance biblique française). Le Nouveau Testament paraît en 1971 sous le titre Bonnes nouvelles aujourd'hui, la Bible entière en 1982.
• Faible
  Bible Scofield en français · 1975Édition française de la New Scofield Reference Bible (Oxford University Press, 1967), elle-même révision de la Scofield Reference Bible de 1909 de Cyrus Ingerson Scofield.
• Faible
  Parole de Vie · 2000Bible en français fondamental publiée en 2000 par l'Alliance biblique universelle (aujourd'hui Alliance biblique française). Elle utilise un vocabulaire d'environ 3 500 mots du quotidien et des phrases courtes.

Les Bibles en anglais

• Recommandé
  King James 1611 · 1611La Authorized Version, dite King James, est la traduction commandée par Jacques Ier (Jacques VI d'Écosse) et publiée en 1611.
• Recommandé
  Nouveau Testament de Tyndale · 1526Le Nouveau Testament de William Tyndale est le premier NT anglais traduit du grec et le premier imprimé. Il fut fait en exil, en dépit de l'interdiction de traduire l'Écriture en anglais (Constitutions d'Oxford, 1409).
• Bon
  American Standard Version · 1901L'édition américaine de la Revised Version. Elle reprend presque tout le travail anglais de 1881-1885, en y intégrant les préférences du comité américain, dont la plus visible est l'emploi de « Jehovah » pour le nom divin dans l'Ancien Testament.
• Bon
  Bible de Genève anglaise · 1560La Bible de Genève fut traduite par des protestants anglais réfugiés à Genève pendant le règne de Marie Tudor.
• Bon
  Bible de Matthew · 1537La Bible dite « de Matthew » (1537) est la première Bible anglaise publiée avec la licence du roi.
• Bon
  English Standard Version · 2001Révision évangélique de la Revised Standard Version de 1971, publiée par Crossway.
• Bon
  Grande Bible · 1539La Great Bible (« Grande Bible », par son grand format) est la première Bible anglaise officiellement autorisée pour être lue dans toutes les églises d'Angleterre.
• Bon
  New American Standard Bible · 1971Réponse évangélique à la Revised Standard Version : au lieu de laisser l'héritage de l'American Standard Version au Conseil national des Églises (NCC), la Lockman Foundation, organisation conservatrice de Californie, en a tiré une révision très littérale.
• Bon
  New King James Version · 1982Modernisation de la langue de la King James 1611 qui garde son texte source : le Textus Receptus pour le Nouveau Testament. C'est la seule grande version anglaise moderne à le faire.
• Bon
  Revised Version · 1881Première révision officielle de la King James 1611, commandée par l'Église d'Angleterre.
• Acceptable
  Bible de Coverdale · 1535La Bible de Miles Coverdale est la première Bible complète imprimée en anglais (4 octobre 1535).
• Acceptable
  Bible de Douai-Reims · 1582La Bible de Douai-Reims est la Bible catholique anglaise de la Contre-Réforme. Elle fut traduite par des prêtres anglais exilés sur le continent, au Collège anglais fondé par William Allen, pour répondre aux Bibles protestantes.
• Acceptable
  Bible de Wycliffe · 1382La Bible dite de Wycliffe est la première Bible complète en anglais. Elle fut faite à Oxford autour de John Wycliffe et de ses disciples, traduite du latin de la Vulgate, avant l'imprimerie.
• Acceptable
  Bishops' Bible · 1568La Bishops' Bible (« Bible des évêques ») est la Bible officielle de l'Église d'Angleterre sous Élisabeth Ire.
• Acceptable
  New International Version · 1978La Bible anglaise la plus vendue des dernières décennies. Conçue par des évangéliques comme alternative conservatrice à la Revised Standard Version, elle est traduite par un comité indépendant mais exploitée commercialement, en Amérique du…
• Acceptable
  New Revised Standard Version · 1989Révision de la Revised Standard Version, propriété du Conseil national des Églises (NCC).
• Acceptable
  Revised Standard Version · 1952Révision de l'American Standard Version faite sous l'autorité de l'International Council of Religious Education, puis du Conseil national des Églises (NCC), propriétaire du droit d'auteur.
• Faible
  Good News Bible · 1976La Bible en anglais courant de l'American Bible Society (ABS), première grande application de la théorie de l'« équivalence dynamique » d'Eugene Nida.
• Faible
  Living Bible · 1971Paraphrase faite par un seul homme, Kenneth N. Taylor, à partir de l'American Standard Version et non de l'hébreu ou du grec.
• Faible
  Scofield Reference Bible · 1909Ce n'est pas une traduction nouvelle : c'est le texte de la King James 1611 accompagné de notes, de titres, de renvois et d'un système d'interprétation, rédigés par Cyrus Ingerson Scofield.
• Faible
  The Message · 2002Paraphrase en anglais américain familier, œuvre d'un seul homme, le pasteur et professeur Eugene Peterson. Elle se présente elle-même comme une « lecture » et non comme une Bible d'étude.
• Pauvre
  Traduction de Joseph Smith · 1833Révision de la King James 1611 faite par Joseph Smith, fondateur du mormonisme, qui la présentait comme une restauration par révélation du texte « perdu », non comme une traduction à partir de l'hébreu ou du grec.
• Pauvre
  Traduction du monde nouveau · 1961La Bible des Témoins de Jéhovah, publiée par la Watch Tower Bible and Tract Society, héritière du mouvement de Charles Taze Russell. Le comité est resté officiellement anonyme.

Les versions anciennes

• Bon
  Bible arménienne · 435La Bible arménienne fut traduite au début du Ve siècle, aussitôt après l'invention de l'alphabet arménien par Mesrop Machtots. Sa langue est si belle que l'orientaliste Mathurin Veyssière de La Croze l'appela « la reine des versions ».
• Bon
  Bible éthiopienne (guèze) · 500La Bible de l'Église d'Éthiopie, en guèze (ancienne langue liturgique), a le canon le plus large de toute la chrétienté : 81 livres selon le compte traditionnel.
• Bon
  Bible gothique · 360La Bible gothique est la première traduction de la Bible dans une langue germanique. Elle est l'œuvre d'Ulfila (Wulfila), évêque des Goths, au IVe siècle, qui inventa pour elle un alphabet.
• Bon
  Bible slavonne · 863La Bible slavonne est la Bible des peuples slaves orthodoxes (Bulgares, Serbes, Russes, Ukrainiens).
• Bon
  Bibles coptes · 300Le copte est la dernière forme de la langue égyptienne, écrite avec l'alphabet grec augmenté de quelques lettres.
• Bon
  Peshitta · 400La Peshitta (« la simple », ou « la commune ») est la Bible des chrétiens de langue syriaque, un dialecte araméen d'Édesse.
• Bon
  Vulgate · 405La Vulgate (« répandue, commune ») est la traduction latine de la Bible due pour l'essentiel à Jérôme de Stridon, à la fin du IVe siècle. Pendant plus de mille ans, elle a été la Bible de l'Occident.
• Acceptable
  Targoums · 100Les Targoums (« traductions ») sont les versions araméennes des Écritures hébraïques, nées de la lecture publique à la synagogue : on lisait l'hébreu, puis un meturgeman en donnait le sens en araméen, la langue parlée.
• Acceptable
  Vetus Latina · 200La Vetus Latina (« Vieille latine ») désigne l'ensemble des traductions latines de la Bible faites avant la Vulgate de Jérôme de Stridon.
• Faible
  Diatessaron · 170Le Diatessaron (« à travers les quatre ») est une harmonie des Évangiles : Tatien le Syrien, disciple de Justin à Rome, fondit Matthieu, Marc, Luc et Jean en un seul récit continu, vers 170.

Les Bibles dans d'autres langues

• Bon
  Bible bulgare de 1871 · 1871Première Bible complète en bulgare moderne, imprimée à Constantinople (en bulgare Tsarigrad) en juin 1871, en 36 000 exemplaires.
• Bon
  Bible d'Ostrog (1581)Première Bible slavonne complète imprimée, et première Bible complète imprimée en caractères cyrilliques.
• Bon
  Bible de Bucarest (1688) · 1688Première Bible complète en roumain, imprimée à Bucarest en 1688 sur ordre et aux frais du prince de Valachie Șerban Cantacuzène.
• Bon
  Bible de Diodati · 1607La Bible de Giovanni Diodati est la grande Bible protestante italienne.
• Bon
  Bible de Luther · 1534La Bible de Martin Luther est la Bible de la Réforme allemande et l'un des livres qui ont fixé la langue allemande moderne. Le Nouveau Testament, traduit en onze semaines à la Wartburg, parut en septembre 1522 ; la Bible complète en 1534.
• Bon
  Bible de Vamvas · 1833La première Bible complète en grec moderne, préparée pendant près de vingt ans par Néophyte Vamvas (vers 1770-1856), moine de Chios devenu professeur à l'Université d'Athènes, pour la Société biblique britannique et étrangère.
• Bon
  Bible élisabéthaine (1751)Révision de la Bible slavonne commandée par Pierre le Grand en 1712 et publiée sous l'impératrice Élisabeth en 1751. Le texte de la Bible de Moscou (1663), lui-même tiré de la Bible d'Ostrog (1581), y est corrigé sur la Septante grecque.
• Bon
  Bible géorgienneUne des plus anciennes versions de la Bible (Ve siècle), révisée sur le grec byzantin par les moines géorgiens de l'Athos, imprimée à Moscou en 1743.
• Bon
  Bible serbe de Karadžić et Daničić · 1847La Bible serbe classique. Le Nouveau Testament de Vuk Stefanović Karadžić (1787-1864), réformateur de la langue et de l'alphabet serbes, paraît à Vienne en 1847 ; l'Ancien Testament de son disciple Đuro Daničić (1825-1882) suit, et la Bible complète paraît en 1868.
• Bon
  Bible synodale russeLa Bible russe de référence depuis 1876, publiée avec l'autorisation du Saint-Synode, d'où son nom. Elle est lue par les orthodoxes hors de la liturgie et par la plupart des protestants russes.
• Bon
  Novum Instrumentum d'Érasme · 1516Le Novum Instrumentum omne d'Érasme, imprimé à Bâle par Johann Froben en mars 1516, est la première édition du Nouveau Testament grec mise en vente. Il donnait le grec, une nouvelle traduction latine et des annotations.
• Bon
  Polyglotte d'Alcalá · 1517La Polyglotte d'Alcalá, ou Biblia Complutensis (Complutum est le nom latin d'Alcalá de Henares), est la première Bible imprimée en plusieurs langues côte à côte, et la première à imprimer le Nouveau Testament grec (achevé en janvier 1514, deux ans avant Érasme).
• Bon
  Reina-Valera · 1569La Reina-Valera est la Bible protestante de langue espagnole.
• Bon
  SeptanteLa Septante (LXX) est la traduction grecque des Écritures hébraïques, faite à Alexandrie entre le IIIe et le Ier siècle avant Jésus-Christ.
• Bon
  Statenvertaling · 1637La Statenvertaling (« traduction des États »), ou Statenbijbel, est la Bible officielle de l'Église réformée néerlandaise.
• Acceptable
  Bible amharique d'Abu RumiLa première Bible complète dans la langue parlée de l'Éthiopie (l'amharique), et non plus dans le guèze liturgique que le peuple ne comprenait plus.
• Acceptable
  Bible amharique de Haïlé SélassiéLa Bible amharique officielle de l'Éthiopie impériale, commandée par l'empereur Haïlé Sélassié Ier et imprimée sous son patronage.
• Acceptable
  Bible de Gennade (1499)Première Bible slavonne complète en un seul manuscrit, réunie à Novgorod en 1499 sur l'ordre de l'archevêque Gennade de Novgorod. Jusque-là, les Slaves orientaux n'avaient la Bible que par livres séparés.
• Acceptable
  Bible de Gutenberg · 1455La Bible de Gutenberg, dite « à 42 lignes » (B42), est le premier grand livre imprimé en Europe avec des caractères mobiles en métal. Ce n'est pas une nouvelle traduction : c'est une Vulgate latine.
• Acceptable
  Traduction russe moderne (2011)Biblia. Sovremenny rousski perevod (« La Bible. Traduction russe moderne ») est la première Bible complète publiée par la Société biblique russe renaissante, en 2011, après plus de quinze ans de travail.
• Faible
  Pentateuque samaritainLe Pentateuque samaritain n'est pas une traduction mais une forme hébraïque des cinq livres de Moïse, conservée par les Samaritains, qui ne reconnaissent que ces cinq livres.

D'où vient le texte

Les manuscrits et les éditions imprimées du grec et de l'hébreu sur lesquels reposent les versions.

• Bible rabbinique de BombergLa Bible rabbinique (Miqraot Gedolot, « grandes Écritures ») imprimée à Venise par Daniel Bomberg réunit le texte hébreu vocalisé, les Targoums araméens, les grands commentaires juifs médiévaux et, dans la seconde édition, une massora complète.
• Biblia Hebraica QuintaLa Biblia Hebraica Quinta (« cinquième », après les trois éditions de Kittel et la Biblia Hebraica Stuttgartensia) imprime elle aussi le Codex de Leningrad, mais avec un apparat entièrement refait, qui cite les témoins directement, intègre…
• Biblia Hebraica StuttgartensiaLa Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) imprime le texte du Codex de Leningrad tel quel (édition « diplomatique »), avec sa massora, et ajoute en bas de page un apparat critique qui signale les leçons des autres témoins (Septante,…
• Codex AlexandrinusLe Codex Alexandrinus est un manuscrit en onciales du Ve siècle, sur deux colonnes, offert au roi d'Angleterre par le patriarche Cyrille Loucaris et arrivé à Londres en 1627.
• Codex BezaeLe Codex Bezae est un manuscrit bilingue : le grec à gauche, le latin à droite, ligne par ligne.
• Codex d'AlepLe Codex d'Alep, appelé en hébreu Keter Aram Tsova (« Couronne d'Alep »), est le plus ancien manuscrit connu de la Bible hébraïque complète dans la tradition des Massorètes de Tibériade.
• Codex de LeningradLe Codex de Leningrad (cote Firkovich B 19 A, Bibliothèque nationale de Russie) est le plus ancien manuscrit complet de la Bible hébraïque avec voyelles, accents et notes massorétiques.
• Codex Ephraemi RescriptusLe Codex Ephraemi Rescriptus est une Bible grecque du Ve siècle dont le texte a été gratté au XIIe siècle pour réutiliser le parchemin : on y a recopié, en grec, des traités d'Éphrem le Syrien (d'où son nom, « Éphrem récrit »).
• Codex SinaiticusLe Codex Sinaiticus est un grand manuscrit en onciales, écrit sur quatre colonnes par page, qui contient le seul Nouveau Testament grec complet de l'Antiquité.
• Codex VaticanusLe Codex Vaticanus, conservé à la Bibliothèque vaticane, est probablement le plus ancien manuscrit presque complet de la Bible grecque.
• Codex WashingtonianusLe Codex Washingtonianus est un manuscrit grec des quatre Évangiles, acheté en Égypte en 1906 par l'industriel américain Charles Lang Freer et conservé à Washington. C'est un des plus anciens manuscrits des Évangiles.
• Édition de Bèze 1598Théodore de Bèze, successeur de Calvin à Genève, publie entre 1565 et 1604 une dizaine d'éditions du Nouveau Testament grec, dont quatre grandes in-folio (1565, 1582, 1588-1589, 1598).
• Édition de Stephanus 1550L'Editio Regia (« édition royale ») de Robert Estienne (Stephanus en latin), imprimée à Paris en 1550 avec les caractères grecs du roi François Ier, est une des formes classiques du Textus Receptus.
• Édition des Elzevir 1633Bonaventure Elzevir et son neveu Abraham, imprimeurs à Leyde, publient en 1624 un Nouveau Testament grec de petit format, puis une deuxième édition en 1633.
• Greek New Testament (UBS)The Greek New Testament des Sociétés bibliques unies est l'édition préparée pour les traducteurs.
• Manuscrits d'HénochLe Livre d'Hénoch (1 Hénoch) a été écrit en araméen, par étapes, entre le IIIe siècle avant J.-C. et le Ier siècle. Il a été traduit en grec, puis du grec en guèze (ancien éthiopien) dans le royaume d'Aksoum, vers les Ve-VIe siècles.
• Manuscrits de la mer MorteDécouverts entre 1947 et 1956 dans onze grottes près de Qumrân, sur la rive nord-ouest de la mer Morte, ces manuscrits ont reculé de mille ans la connaissance du texte hébreu.
• Nestle-AlandLe Novum Testamentum Graece, appelé « Nestle-Aland » (NA), est l'édition de poche du Nouveau Testament grec utilisée dans presque toutes les facultés de théologie.
• Papyrus BodmerLes papyrus réunis par le collectionneur genevois Martin Bodmer dans les années 1950 contiennent plusieurs des plus anciens manuscrits du Nouveau Testament.
• Papyrus Chester BeattyLes papyrus bibliques acquis par le collectionneur Alfred Chester Beatty et annoncés en 1931 forment un ensemble de onze codex grecs, retrouvés en Égypte.
• SBLGNTThe Greek New Testament: SBL Edition (SBLGNT) est un texte critique du Nouveau Testament établi par un seul éditeur, Michael W.
• Septante de RahlfsL'édition d'Alfred Rahlfs (1935) est la Septante « de poche » : deux volumes, puis un seul, qui donnent tout l'Ancien Testament grec avec un apparat réduit.
• Texte byzantin Robinson-PierpontMaurice A. Robinson (professeur au Southeastern Baptist Theological Seminary) et William G.
• Texte de Scrivener 1894Les traducteurs de la King James 1611 n'ont pas publié le texte grec qu'ils suivaient : ils choisissaient entre les éditions d'Érasme, d'Robert Estienne, de Théodore de Bèze et la Polyglotte d'Alcalá.
• Texte de TischendorfConstantin von Tischendorf (1815-1874) publie huit éditions du Nouveau Testament grec entre 1841 et 1872.
• Texte de Westcott et HortEn 1881, deux professeurs de Cambridge, Brooke Foss Westcott et Fenton John Anthony Hort, publient The New Testament in the Original Greek, fruit de vingt-huit ans de travail.
• Texte majoritaireLe texte majoritaire est la forme du Nouveau Testament grec que portent la plupart des quelque 5 800 manuscrits grecs connus : le texte dit « byzantin », lu dans l'Église de langue grecque depuis le IVe siècle environ.
• Texte massorétiqueLe texte massorétique est la forme de la Bible hébraïque transmise par les scribes juifs et fixée dans ses moindres détails par Les Massorètes de Tibériade entre le VIIe et le Xe siècle.
• Texte patriarcal de 1904Le Patriarcat œcuménique de Constantinople publie le 22 février 1904 un Nouveau Testament grec « approuvé par la Grande Église du Christ ».
• Textus ReceptusLe Textus Receptus (« texte reçu ») désigne le texte grec imprimé du Nouveau Testament qui a servi de base à toutes les grandes traductions protestantes de la Réforme jusqu'au XIXe siècle.
• Tyndale House Greek New TestamentThe Greek New Testament, Produced at Tyndale House, Cambridge (THGNT) est publié en 2017 par Cambridge University Press et Crossway.
• Vulgate clémentineLa Vulgate clémentine est l'édition officielle de la Vulgate de Jérôme de Stridon, publiée à Rome en 1592 sous Clément VIII pour appliquer le décret du concile de Trente (1546) qui déclarait la Vulgate « authentique ».

Les versets disputés

Les passages ajoutés, retirés ou changés selon les manuscrits, verset par verset, et ce que fait chaque version.

• Genèse 4:8 : allons aux champsLes paroles de Caïn à Abel, absentes de l'hébreu massorétique, présentes dans les versions anciennes.
• Deutéronome 32:8 : fils d'Israël ou fils de DieuLes nations réparties selon les « fils d'Israël » (massorétique) ou les « fils de Dieu » (Qumrân).
• Juges 18:30 : Manassé ou MoïseLe prêtre idolâtre de Dan, petit-fils de Moïse ou de Manassé : une lettre suspendue.
• 1 Samuel 11 : Nachasch et QumrânUn paragraphe sur les cruautés de Nachasch, connu par Qumrân et Josèphe, absent des Bibles.
• 1 Samuel 13:1 : l'âge de SaülL'âge de Saül et la durée de son règne : des chiffres manquent dans l'hébreu.
• Psaume 22:17 : ils ont percé« Ils ont percé mes mains et mes pieds » ou « comme un lion, mes mains et mes pieds ».
• Psaume 145:13 : le verset nunLe psaume alphabétique sans sa lettre nun dans l'hébreu ; Qumrân et la Septante l'ont.
• Ésaïe 7:14 : vierge ou jeune femmeHébreu « almah », grec « parthenos » : vierge ou jeune femme, un mot de traduction.
• Daniel 9:25-27 : les soixante-dix semainesLes soixante-dix semaines : la coupure (atnah) après « sept semaines », et des lectures très différentes.
• Matthieu 1:16 : la généalogie de JosephFin de la généalogie ; un témoin syriaque dit « Joseph engendra Jésus ».
• Matthieu 5:44 : bénissez ceux qui vous maudissentForme longue (bénissez, faites du bien) ou forme courte du commandement d'aimer ses ennemis.
• Matthieu 6:13 : la doxologie du Notre Père« Car à toi appartiennent le règne, la puissance et la gloire » : finale du Notre Père.
• Matthieu 17:21 : jeûne et prière« Cette sorte ne sort que par la prière et par le jeûne » : verset entier disputé.
• Matthieu 18:11 : sauver ce qui était perdu« Le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu » avant la brebis égarée.
• Matthieu 23:14 : les maisons des veuves« Vous dévorez les maisons des veuves » : malédiction absente des plus anciens manuscrits, place variable.
• Matthieu 27:35 : le partage des vêtementsCitation du Psaume 22 sur les vêtements tirés au sort : dans le Textus Receptus, pas dans le texte majoritaire.
• Marc 1:2 : Ésaïe ou les prophètes« Écrit dans Ésaïe le prophète » ou « dans les prophètes » : citation combinée de Malachie et d'Ésaïe.
• Marc 7:16, 9:44, 9:46 et 11:26Trois groupes de versets courts de Marc absents des plus anciens manuscrits.
• Marc 15:28 : compté parmi les malfaiteurs« Il a été mis au nombre des malfaiteurs » (Ésaïe 53:12) à la crucifixion.
• Marc 16:9-20 : la finale de MarcLes douze derniers versets de Marc : finale longue, finale courte, ou arrêt en 16:8.
• Luc 2:33 : Joseph ou son père« Joseph et sa mère » ou « son père et sa mère » s'étonnaient des paroles de Siméon.
• Luc 9:55-56 : vous ne savez de quel esprit« Vous ne savez de quel esprit vous êtes » : reproche de Jésus aux fils de Zébédée.
• Luc 17:36 : l'un pris, l'autre laissé« Deux seront aux champs, l'un pris, l'autre laissé » : absent de la majorité des manuscrits grecs.
• Luc 22:43-44 : la sueur de sangL'ange qui fortifie Jésus et la sueur comme des gouttes de sang, à Gethsémané.
• Luc 23:34 : Père, pardonne-leur« Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font » : parole de la croix.
• Jean 1:18 : le Fils unique ou Dieu unique« Le Fils unique » ou « Dieu unique » : un mot change, deux lectures anciennes s'affrontent.
• Jean 5:3-4 : l'ange de la piscineL'ange qui agite l'eau de Béthesda : absent des plus anciens manuscrits, présent dans la masse byzantine.
• Jean 7:53-8:11 : la femme adultèreLe récit de la femme adultère : absent des plus anciens manuscrits grecs, présent dans la plupart des autres.
• Actes 8:37 : la confession de l'eunuqueLa confession de foi de l'eunuque : présente dans le texte reçu, absente du texte majoritaire et du texte critique.
• Actes 9:5-6 : contre les aiguillons« Regimber contre les aiguillons » en 9:5-6 : venu du latin et des chapitres 22 et 26.
• Actes 15:34, 24:6-8 et 28:29Trois courts ajouts des Actes, typiques du texte occidental : Silas, Lysias, la dispute des Juifs.
• Romains 16:24Une seconde bénédiction finale de Romains, liée au déplacement de la doxologie (16:25-27).
• Colossiens 1:14 : par son sang« Par son sang » en Colossiens 1:14 : repris d'Éphésiens 1:7, absent de presque tous les manuscrits grecs.
• 1 Timothée 3:16 : Dieu manifesté« Dieu a été manifesté » ou « celui qui a été manifesté » : ΘΣ ou ΟΣ, une barre de différence.
• 1 Jean 4:3 : Jésus-Christ venu en chair« Jésus-Christ venu en chair » ou « Jésus » seul, et la leçon ancienne « qui dissout Jésus ».
• 1 Jean 5:7-8 : la Comma johannique« Trois dans le ciel : le Père, la Parole et le Saint-Esprit » : un ajout latin passé dans le texte reçu.
• Apocalypse 1:11 : l'Alpha et l'Oméga« Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier » en 1:11 : repris de 1:8 et 1:17.
• Apocalypse 5:9-10 : nous ou eux« Tu nous as rachetés… nous régnerons » ou « tu les as faits… ils règnent » : qui chante ?
• Apocalypse 13:18 : 666 ou 616Le nombre de la bête : 666 dans presque tous les manuscrits, 616 dans quelques témoins anciens.
• Apocalypse 16:5 : et qui seras« Qui étais et qui seras » (Bèze) ou « qui étais, le Saint » (tous les manuscrits grecs connus).
• Apocalypse 22:19 : livre de vie ou arbre de vie« Livre de vie » (Érasme, d'après le latin) ou « arbre de vie » (les manuscrits grecs).
• Versets disputés : vue d'ensembleCe dossier rassemble les passages où les Bibles ne donnent pas le même texte : un verset présent dans l'une et absent dans l'autre, un mot changé, un chiffre perdu.

Les personnes

Ceux qui ont traduit, édité, financé ou critiqué les versions.

• Agnes Smith LewisAgnes Smith Lewis est l'Écossaise qui, en février 1892, au monastère Sainte-Catherine du Sinaï, a reconnu sous une vie de saintes un texte effacé des quatre Évangiles en syriaque : le palimpseste syriaque du Sinaï (Syrus Sinaiticus, Sinaï…
• Alcuin d'YorkAlcuin est un clerc anglo-saxon formé à l'école cathédrale d'York, devenu le principal maître de la cour de Charlemagne.
• André ChouraquiAndré Chouraqui, juif né en Algérie, avocat, écrivain et adjoint au maire de Jérusalem, a traduit seul toute la Bible hébraïque, le Nouveau Testament et le Coran en français.
• Aquila de SinopeAquila, originaire du Pont, prosélyte juif, a produit vers 130 une traduction grecque de la Bible hébraïque d'une littéralité extrême, mot pour mot, presque syllabe pour syllabe.
• Arno C. GaebeleinImmigré allemand, pasteur méthodiste puis prédicateur indépendant, Gaebelein a été l'un des conseillers de rédaction de la Scofield Reference Bible et son premier historien.
• August DillmannOrientaliste allemand, August Dillmann est le fondateur des études éthiopiennes modernes.
• Augustin CramponPrêtre picard, chanoine d'Amiens, Augustin Crampon est l'auteur de la première grande traduction catholique française faite sur l'hébreu et le grec plutôt que sur la Vulgate.
• Augustin d'HipponeAugustin, évêque d'Hippone (aujourd'hui Annaba, en Algérie), est le théologien le plus influent de l'Occident.
• Brooke Foss WestcottProfesseur à Cambridge puis évêque de Durham, Brooke Foss Westcott a établi avec son ami Fenton John Anthony Hort le Texte de Westcott et Hort, The New Testament in the Original Greek (1881), fruit de vingt-huit ans de travail.
• Bruce MetzgerBruce Metzger, professeur au Princeton Theological Seminary pendant plus de quarante ans, est le visage anglophone de la critique textuelle du XXe siècle.
• Carlo Maria MartiniCarlo Maria Martini est le jésuite qui a siégé au comité éditorial du Greek New Testament des Sociétés bibliques unies et, par là, du Nestle-Aland, le texte grec qui sert de base à presque toutes les Bibles protestantes modernes.
• Casiodoro de ReinaMoine de Séville converti à la Réforme, Reina a fui l'Inquisition en 1557 et, après douze ans d'exil, a publié à Bâle en 1569 la première Bible complète en espagnol traduite des langues originales, la « Biblia del Oso » (Bible de l'Ours, d'après la vignette de sa page de titre).
• Charles Taze RussellCommerçant de Pittsburgh devenu prédicateur, Russell a fondé la revue Zion's Watch Tower (1879) et le mouvement des Étudiants de la Bible, d'où sont sortis les Témoins de Jéhovah.
• Cipriano de ValeraCompagnon d'exil de Casiodoro de Reina, Valera a consacré une vingtaine d'années à réviser la Bible de Reina.
• Constantin IerConstantin, empereur romain de 306 à 337, met fin aux persécutions, favorise l'Église, convoque le concile de Nicée (325) et fonde Constantinople.
• Constantin von TischendorfProfesseur à Leipzig, Constantin Tischendorf a passé sa vie à chercher, déchiffrer et publier des manuscrits bibliques.
• Cyrille et MéthodeDeux frères de Thessalonique, Constantin (qui prend en mourant le nom de moine Cyrille) et Méthode, ont donné l'Écriture aux Slaves.
• Cyrus Ingerson ScofieldAvocat du Kansas au passé trouble, converti vers 1879, pasteur congrégationaliste, Scofield a publié en 1909 chez Oxford University Press la Scofield Reference Bible : le texte de la King James accompagné de notes qui enseignent le système de John Nelson Darby.
• David MartinPasteur huguenot exilé aux Pays-Bas après la révocation de l'édit de Nantes, David Martin a révisé la Bible de Genève française pour en faire la Bible de Martin (Nouveau Testament 1696, Bible complète 1707).
• Dwight L. MoodyLe plus grand évangéliste américain du XIXe siècle. Moody n'était pas théologien et n'a pas bâti de système, mais il a adopté le prémillénarisme des Frères et a donné aux dispensationalistes ses tribunes : conférences de Northfield, Moody Bible Institute, réseau de pasteurs.
• Eberhard NestleEberhard Nestle est l'homme dont le nom est encore imprimé sur la couverture du Nouveau Testament grec que lisent presque tous les étudiants en théologie du monde : le Nestle-Aland.
• Edward F. HillsEdward F. Hills est le seul défenseur du Textus Receptus au XXe siècle qui ait été formé au plus haut niveau dans la critique textuelle moderne, avec un doctorat de Harvard.
• Émile OstyLe chanoine Émile Osty, prêtre de Saint-Sulpice et professeur à l'Institut catholique de Paris, a consacré une trentaine d'années à traduire la Bible en français.
• ÉrasmeÉrasme a publié à Bâle, en 1516, la première édition imprimée et mise en vente du Nouveau Testament grec, le Novum Instrumentum d'Érasme.
• Eugene NidaEugene Nida est l'inventeur de l'« équivalence dynamique », la méthode qui traduit le sens supposé d'une phrase plutôt que ses mots.
• Eugene PetersonEugene Peterson est l'auteur de The Message, une paraphrase de la Bible en anglais familier publiée de 1993 (Nouveau Testament) à 2002 (Bible complète).
• Eusèbe de CésaréeÉvêque de Césarée de Palestine, héritier de la bibliothèque d'Origène, Eusèbe est le « père de l'histoire de l'Église ».
• Fenton John Anthony HortThéologien de Cambridge, né à Dublin, Fenton John Anthony Hort est le théoricien du Texte de Westcott et Hort (1881).
• Francisco Jiménez de CisnerosMoine franciscain austère devenu l'homme le plus puissant de Castille après les rois, Cisneros a fondé l'université d'Alcalá de Henares et financé la Polyglotte d'Alcalá (Biblia Complutensis), première Bible imprimée en hébreu, araméen, grec et latin.
• Francisco RiberaJésuite espagnol, professeur d'Écriture sainte à Salamanque, Francisco Ribera publie vers 1590-1591 un long commentaire de l'Apocalypse qui renvoie l'essentiel du livre à la fin des temps : un Antichrist individuel, un règne de trois ans et demi au sens littéral, juste avant le retour du Christ.
• Frederick FranzFrederick Franz a été pendant plus d'un demi-siècle le principal théologien des Témoins de Jéhovah, puis leur quatrième président (1977-1992).
• Frederick Henry Ambrose ScrivenerPasteur anglican de campagne et l'un des meilleurs connaisseurs des manuscrits grecs de son temps, Scrivener a siégé au comité de révision du Nouveau Testament (1870-1880), où il a défendu le texte traditionnel contre Brooke Foss Westcott et Fenton John Anthony Hort.
• Frumence d'AksoumFrumence, chrétien de Tyr, arrivé enfant à Aksoum comme captif après un naufrage, devient conseiller du roi, puis premier évêque d'Éthiopie, consacré par Athanase d'Alexandrie.
• Giovanni DiodatiFils de réfugiés protestants de Lucques installés à Genève, Diodati a traduit toute la Bible en italien à partir de l'hébreu et du grec (1607, révisée en 1641).
• Hal LindseyDiplômé du Dallas Theological Seminary, Lindsey a fait du dispensationalisme un phénomène de masse avec The Late Great Planet Earth (1970), le livre de non-fiction le plus vendu aux États-Unis dans les années 1970.
• Isaac Le Maistre de SacyPrêtre et directeur spirituel de Port-Royal, Isaac-Louis Le Maistre de Sacy est l'âme de la grande traduction catholique française du XVIIe siècle, la Bible de Port-Royal.
• Jacques Lefèvre d'ÉtaplesHumaniste picard, Lefèvre a publié en 1523 le premier Nouveau Testament imprimé en français destiné au peuple, puis, en 1530 à Anvers, la première Bible complète en français traduite d'un seul tenant (Bible de Lefèvre d'Étaples).
• James BruceExplorateur écossais, James Bruce a séjourné en Abyssinie (Éthiopie) de 1769 à 1771, à la recherche des sources du Nil.
• James H. BrookesPasteur presbytérien de Saint-Louis, Brookes est le premier grand relais américain des idées de John Nelson Darby.
• Jan HusPrêtre de Prague et prédicateur en langue tchèque, Hus a repris les idées de John Wycliffe sur l'autorité de l'Écriture et la corruption du clergé.
• Jean CalvinRéformateur de Genève, Calvin a préfacé la Bible d'Olivétan (1535), puis dirigé pendant vingt-cinq ans la révision de la Bible française qui deviendra la Bible de Genève française (1560, 1588).
• Jean-Frédéric OstervaldPasteur de Neuchâtel pendant plus de cinquante ans, Jean-Frédéric Ostervald a donné aux protestants francophones la révision de la Bible de Genève qui porte son nom, la Bible d'Ostervald (1744).
• Jérôme de StridonJérôme est l'auteur de la Vulgate, la Bible latine qui a été celle de l'Occident pendant plus de mille ans.
• Johann Jakob GriesbachProfesseur à Iéna, Griesbach est le premier éditeur à imprimer un Nouveau Testament grec qui s'écarte délibérément du Textus Receptus en de nombreux endroits (1774-1775).
• Johannes GutenbergOrfèvre de Mayence, Gutenberg a mis au point l'imprimerie à caractères mobiles en métal et a imprimé, vers 1454-1455, la Bible latine à 42 lignes, le premier grand livre imprimé d'Occident.
• John Nelson DarbyPrêtre anglican irlandais devenu la figure centrale des Frères de Plymouth, Darby est le père du Dispensationalisme : la séparation radicale entre Israël et l'Église, et l'enlèvement secret de l'Église avant une tribulation future.
• John RogersAmi de William Tyndale à Anvers, Rogers a recueilli ses traductions inédites de l'Ancien Testament et les a publiées en 1537, sous le pseudonyme de « Thomas Matthew », dans la Bible de Matthew.
• John William BurgonDoyen de Chichester, érudit d'Oxford, John William Burgon est le plus vigoureux adversaire du Texte de Westcott et Hort et de la Revised Version.
• John WycliffeThéologien d'Oxford, Wycliffe a affirmé que l'Écriture est la seule autorité suprême de l'Église et qu'elle doit être lue par tous, clercs et laïcs.
• Joseph SmithFondateur du mouvement des saints des derniers jours (mormons), Joseph Smith a publié le Livre de Mormon (1830), présenté comme la traduction d'annales gravées sur des plaques d'or, et a entrepris une « nouvelle traduction » de la Bible par révélation, sans manuscrit : la Traduction de Joseph Smith.
• Karl LachmannPhilologue classique de Berlin, éditeur de Lucrèce et de poèmes médiévaux allemands, Karl Lachmann est le premier à publier un Nouveau Testament grec établi entièrement sans le Textus Receptus (1831).
• Kenneth N. TaylorKenneth Taylor a écrit seul la Living Bible, une paraphrase de toute la Bible en anglais simple, commencée pour ses dix enfants pendant ses trajets en train vers Chicago.
• Kurt AlandKurt Aland est l'homme qui a fait du texte critique du Nouveau Testament un texte unique, commun aux protestants et aux catholiques.
• Lancelot AndrewesÉvêque et prédicateur de la cour, Andrewes a dirigé la première compagnie de Westminster, chargée de traduire de la Genèse à 2 Rois pour la King James 1611. On lui prête la connaissance d'une quinzaine de langues.
• Les Massorètes de TibériadeLes massorètes (de massora, « tradition ») sont les savants juifs qui, entre le VIIe et le Xe siècle, ont fixé la lecture de la Bible hébraïque : voyelles, accents, et des milliers de notes de contrôle en marge.
• Lewis Sperry ChaferDisciple et collaborateur de Cyrus Ingerson Scofield, Chafer a transformé le dispensationalisme populaire en système théologique d'école.
• Louis SegondPasteur et hébraïsant genevois, Louis Segond a traduit seul toute la Bible à partir de l'hébreu, de l'araméen et du grec.
• Lucien d'AntiocheLucien, prêtre et maître d'exégèse à Antioche, mort martyr à Nicomédie en 312, a révisé le texte grec de l'Ancien Testament ; Jérôme atteste que sa recension de la Septante était lue de Constantinople à Antioche.
• Luis de AlcázarJésuite de Séville, Luis de Alcázar a passé une quarantaine d'années sur l'Apocalypse.
• Luther WeigleLuther Weigle a présidé le comité de la Revised Standard Version (RSV), la révision américaine qui, en 1952, a voulu remplacer la King James dans les Églises protestantes.
• Marcion de SinopeMarcion, riche armateur de Sinope sur la mer Noire, arrive à Rome vers 140 et en est exclu en 144. Il enseigne que le Dieu de l'Ancien Testament, juste et sévère, n'est pas le Père révélé par Jésus.
• Margaret Dunlop GibsonMargaret Dunlop Gibson est la jumelle d'Agnes Smith Lewis et sa compagne de toutes les expéditions au monastère Sainte-Catherine du Sinaï, où les deux sœurs identifient en 1892 le palimpseste syriaque des Évangiles (Syrus Sinaiticus).
• Martin LutherMoine et professeur à Wittenberg, Luther a rompu avec Rome sur la justification par la foi et l'autorité de l'Écriture.
• Mesrop MachtotsMesrop Machtots, ancien secrétaire royal devenu moine, invente vers 405 l'alphabet arménien pour donner la Bible à son peuple. Avec le catholicos Sahak Partev et une équipe de disciples, il traduit l'Écriture entière en arménien.
• Miles CoverdaleCoverdale a publié en 1535 la première Bible complète imprimée en anglais (Bible de Coverdale), puis dirigé la Grande Bible (1539), première Bible anglaise « autorisée » lue dans les églises.
• OrigèneOrigène d'Alexandrie est le premier grand savant de la Bible chrétienne. Ses Hexaples, six colonnes parallèles de l'Ancien Testament (hébreu et versions grecques), sont la première édition critique de l'histoire.
• Philip SchaffNé en Suisse, formé en Allemagne, Philip Schaff est devenu le plus grand historien de l'Église en Amérique au XIXe siècle.
• Pierre Robert OlivétanCousin de Jean Calvin, Olivétan a donné en 1535 la première Bible protestante en français, traduite de l'hébreu pour l'Ancien Testament et révisée sur le grec pour le Nouveau (Bible d'Olivétan).
• Pierre ValdoRiche marchand de Lyon, Valdès (le prénom « Pierre » n'apparaît que dans des sources plus tardives) a fait traduire, vers 1170, des parties de la Bible dans la langue parlée de sa région, puis a tout donné pour prêcher l'Évangile dans la pauvreté.
• Richard LaurenceProfesseur royal d'hébreu à Oxford puis archevêque anglican de Cashel (Irlande), Richard Laurence a publié en 1821 la première traduction anglaise du Livre d'Hénoch, The Book of Enoch the Prophet, à partir du manuscrit guèze rapporté d'Éthiopie par James Bruce.
• Robert BellarminJésuite toscan, cardinal, principal théologien de la Contre-Réforme.
• Robert EstienneImprimeur du roi François Ier pour le grec, Robert Estienne a publié quatre éditions du Nouveau Testament grec (1546, 1549, 1550, 1551).
• Robert Henry CharlesBibliste irlandais, enseignant à Oxford puis archidiacre de Westminster, R. H. Charles est l'éditeur et traducteur de référence du Livre d'Hénoch au XXe siècle.
• Roland de VauxLe père Roland de Vaux, dominicain, a dirigé l'École biblique et archéologique française de Jérusalem et les fouilles de Qumrân, où ont été trouvés les Manuscrits de la mer Morte.
• Samuel Prideaux TregellesAutodidacte de Cornouailles, sans diplôme universitaire, Samuel Prideaux Tregelles a consacré sa vie à une édition critique du Nouveau Testament grec (1857-1872), dans la ligne de Karl Lachmann.
• Sébastien CastellionHumaniste savoyard, d'abord collaborateur de Jean Calvin puis son adversaire, Castellion a traduit toute la Bible en latin classique (1551) et en français populaire (1555, Bible de Castellion).
• Symmaque l'ÉbioniteSymmaque a traduit la Bible hébraïque en grec à la fin du IIe siècle, dans un grec clair et élégant, à l'opposé du mot à mot d'Aquila de Sinope. Eusèbe le dit ébionite, c'est-à-dire membre d'un courant judéo-chrétien qui gardait la Loi.
• Tatien le SyrienTatien, né « au pays des Assyriens » vers 120, disciple de Justin Martyr à Rome, est l'auteur du Diatessaron (vers 170), une fusion des quatre Évangiles en un seul récit continu.
• Théodore de BèzeSuccesseur de Jean Calvin à Genève, Bèze a publié neuf éditions du Nouveau Testament grec (dont quatre grandes, 1565, 1582, 1588-1589, 1598), accompagnées de sa traduction latine et d'annotations.
• ThéodotionThéodotion, d'Éphèse, a révisé à la fin du IIe siècle la traduction grecque de l'Ancien Testament pour la rapprocher de l'hébreu.
• Thomas CranmerArchevêque de Canterbury sous Henri VIII et Édouard VI, Cranmer a fait entrer la Bible anglaise dans toutes les églises (Grande Bible, préface de 1540, d'où le nom de « Bible de Cranmer ») et a rédigé le Book of Common Prayer.
• UlfilaUlfila (en gothique Wulfila, « petit loup »), évêque des Goths, a inventé un alphabet pour sa langue et y a traduit la Bible depuis le grec, vers 350-380.
• William Eugene BlackstoneHomme d'affaires de Chicago devenu évangéliste, Blackstone a écrit Jesus Is Coming (1878), l'un des livres qui ont le plus répandu l'enlèvement prétribulationnel en Amérique, et rédigé en 1891 le « mémorial Blackstone », pétition au président des États-Unis pour rendre la Palestine aux Juifs.
• William TyndaleTyndale a traduit le premier Nouveau Testament anglais à partir du grec (1526), puis le Pentateuque et d'autres livres à partir de l'hébreu. Il a travaillé en exil, traqué, et ses livres étaient brûlés à Londres.

Financiers et mécènes

• Alexandre II de RussieEmpereur de Russie de 1855 à 1881, Alexandre II patronne le troisième voyage de Constantin von Tischendorf au monastère Sainte-Catherine du Sinaï (1859), au cours duquel le savant obtient le Codex Sinaiticus.
• Alwyn Ball Jr.Courtier et promoteur immobilier new-yorkais (maison Southack & Ball), Alwyn Ball Jr. est, avec John T. Pirie, l'un des deux mécènes qui ont soutenu Cyrus Ingerson Scofield pendant la préparation de la Scofield Reference Bible.
• Chester BeattyMagnat du cuivre devenu l'un des grands collectionneurs du XXe siècle, Alfred Chester Beatty achète vers 1930-1931 un lot de papyrus bibliques grecs sorti d'Égypte par le marché des antiquités : les Papyrus Chester Beatty (dont P45, P46 et…
• Cyrus McCormickInventeur de la moissonneuse mécanique et fondateur d'un empire industriel à Chicago, McCormick est le grand bienfaiteur presbytérien du Middle West : il fait venir à Chicago le séminaire qui portera son nom et soutient les débuts de Dwight L.
• Éditeurs commerciauxDepuis le privilège royal de Robert Barker pour la King James 1611, la Bible est aussi un marché.
• F. Dewey LockmanAgrumiculteur de La Habra (Californie), Dewey Lockman crée en 1942, avec sa femme Minna, une fondation à but non lucratif dotée de la plus grande partie de leur ranch.
• Famille RothschildDynastie de banquiers juifs fondée à Francfort par Mayer Amschel Rothschild (1744-1812), dont les fils s'établissent à Londres, Paris, Vienne et Naples.
• Henry Parsons CrowellFondateur de la Quaker Oats Company, Crowell préside le conseil d'administration de l'Institut biblique Moody de 1904 à 1944. Il y apporte son argent et surtout ses méthodes d'homme d'affaires : édition (Moody Press), revue mensuelle, radio.
• Humphrey MonmouthMarchand drapier de Londres, Monmouth héberge William Tyndale environ six mois en 1523-1524, quand l'évêque de Londres refuse de le prendre à son service, puis lui fait parvenir de l'argent sur le continent.
• J. P. MorganLe banquier le plus puissant de son temps est souvent rangé, sur Internet, parmi les financiers de Dwight L. Moody et de l'évangélisme dispensationaliste.
• Jacob van MeterenMarchand et imprimeur d'Anvers, Jacob (Jacobus) van Meteren aurait payé la traduction de Miles Coverdale et l'impression de la Bible de Coverdale (1535), première Bible anglaise complète imprimée.
• Johann FustBourgeois et homme d'affaires de Mayence, Fust prête à Johannes Gutenberg l'argent qui permet d'achever la Bible de Gutenberg (Bible latine, texte de la Vulgate, vers 1454-1455).
• John D. Rockefeller Jr.Fils unique du fondateur de la Standard Oil, baptiste pratiquant, Rockefeller Jr. a consacré une grande part de sa philanthropie (environ 72 millions de dollars selon la Philanthropy Roundtable) aux Églises et aux causes religieuses.
• John T. PirieCofondateur du grand magasin Carson Pirie Scott de Chicago, John Thomas Pirie vivait à Sea Cliff (Long Island). Sur son domaine se tient, de 1901 à 1906, la conférence biblique où Cyrus Ingerson Scofield et Arno C.
• John WanamakerInventeur du grand magasin moderne à Philadelphie, Wanamaker est aussi l'un des laïcs évangéliques les plus actifs de son temps : premier secrétaire rémunéré du YMCA de Philadelphie, fondateur d'une immense école du dimanche, hôte de la campagne de Dwight L.
• Lady PowerscourtTheodosia Wingfield, vicomtesse Powerscourt, jeune veuve évangélique, réunit dans son domaine de Powerscourt (Enniskerry, comté de Wicklow) des conférences sur la prophétie biblique, la plus connue en octobre 1831, puis en 1832 et 1833.
• Lyman StewartCofondateur et président de l'Union Oil Company de Californie, Lyman Stewart est le plus important mécène documenté du fondamentalisme américain naissant.
• Manuel BelgranoHéros de l'indépendance argentine, Belgrano est envoyé en Europe en 1815 avec Bernardino Rivadavia.
• Martin BodmerBibliophile zurichois, Martin Bodmer veut réunir une « bibliothèque de la littérature mondiale ».
• Milton StewartFrère aîné et associé de Lyman Stewart dans le pétrole, Milton Stewart reste dans l'ombre de son cadet.
• Robert BarkerImprimeur du roi Jacques Ier, Robert Barker imprime en 1611 la première édition de la King James 1611 et en assume presque seul le coût, évalué à au moins 3 500 livres.
• Samuel UntermyerGrand avocat d'affaires new-yorkais, sioniste engagé, Untermyer est cité sur Internet comme l'homme qui aurait « fabriqué » Cyrus Ingerson Scofield et sa Bible pour le compte du mouvement sioniste, voire des Rothschild.
• Thomas CromwellMinistre principal d'Henri VIII de 1532 à 1540 et vice-régent du roi pour les affaires spirituelles à partir de 1535, Cromwell obtient la licence royale pour la Bible de Matthew (1537), dirige la préparation de la Grande Bible confiée à…
• William E. DodgeMarchand new-yorkais, cofondateur de Phelps, Dodge & Co., William Earl Dodge est l'un des grands laïcs évangéliques de New York au XIXe siècle : membre fondateur du YMCA américain, président de la branche américaine de l'Alliance évangélique, administrateur (« manager ») de la Société biblique américaine à sa mort.

Enquêtes et réseaux

• Conférences prophétiques de NiagaraLa « Conférence biblique de Niagara » (Niagara Bible Conference, d'abord Believers' Meeting for Bible Study) est une rencontre d'été annuelle de pasteurs et de laïcs évangéliques, presbytériens et baptistes surtout, tenue de 1875 à 1900.
• Conseil national des Églises (NCC)Le National Council of the Churches of Christ in the USA (NCC) est la principale fédération œcuménique protestante et orthodoxe des États-Unis.
• Dallas Theological SeminaryLe Dallas Theological Seminary (DTS), à Dallas (Texas), est le séminaire évangélique qui a fait du Dispensationalisme une théologie universitaire.
• Enquête - le texte hébreu a-t-il été modifié contre le ChristLa question de Pierre. « Les juifs sionistes ont créé une version de l'Ancien Testament car ils n'aiment pas la version proposée en grec d'Alexandrie, et ils ont modifié des dates et des événements afin de cacher le Messie Christ au premier siècle.
• Enquête - Scofield et DarbyLa question de Pierre. « J'ai entendu dire que Scofield et/ou Darby étaient des personnes non recommandables qui ont accepté des rôles dans l'Église pour la manipuler. » Plus largement : des hommes mal intentionnés ont-ils infiltré l'Église pour tordre les Écritures ?
• Financements - documenté et alléguéCe tableau rassemble les financements de Bibles, de traducteurs et de doctrines évoqués dans tout ce recueil.
• Les Frères de PlymouthLes Frères (en anglais Plymouth Brethren, eux-mêmes refusant tout nom) sont un mouvement né à Dublin à la fin des années 1820 parmi des protestants, souvent anglicans aisés, qui rompent avec les Églises établies pour se réunir simplement autour de la Cène, sans clergé.
• Sociétés bibliquesLes sociétés bibliques sont des associations protestantes, devenues plus tard interconfessionnelles, dont le but est d'imprimer et de diffuser la Bible « sans notes ni commentaires », au plus bas prix possible, dans toutes les langues.

Éthiopie

• Évangiles de GarimaLe monastère d'Abba Garima, près d'Adwa dans le Tigray, garde des livres d'évangiles en guèze qui sont parmi les plus anciens manuscrits chrétiens enluminés du monde.
• L'Église éthiopienne et sa BibleL'Église éthiopienne lit la même Bible de fond par une autre route (Septante, grec ancien, révisions arabes), et garde en plus Hénoch, les Jubilés et les Meqabyan.
• Le canon éthiopien des 81 livresL'Église orthodoxe éthiopienne Tewahedo dit recevoir 81 livres. Le chiffre est stable ; la liste ne l'est pas.

Russie orthodoxe

• Gennade de NovgorodArchevêque de Novgorod de 1484 à 1504, Gennade (Guennadi) fait réunir en 1499 la première Bible slavonne complète, la Bible de Gennade (1499), base de toutes les Bibles slavonnes imprimées.
• Gérasime PavskiArchiprêtre et professeur d'hébreu à Saint-Pétersbourg, Gérasime Pavski est le premier grand traducteur de l'Ancien Testament de l'hébreu en russe. Il traduit pour la Société biblique russe l'Octateuque publié en 1825, puis brûlé.
• Ivan FiodorovIvan Fiodorov (Fedorov ; en ukrainien Fedorovytch) est le premier imprimeur de Moscou dont on connaisse un livre daté, l'Apôtre de 1564 (Actes et Épîtres en slavon).
• L'Église orthodoxe russe et sa BibleL'Église russe prie avec une Bible en slavon (1751), tirée de la Septante et du grec byzantin, et lit hors de la liturgie une Bible en russe (1876) traduite de l'hébreu avec des ajouts de la Septante.
• La réforme de Nikon et les Vieux-CroyantsEntre 1653 et 1667, le Patriarche Nikon et le tsar Alexis font corriger les livres liturgiques russes (et les textes bibliques qu'ils contiennent : psautier, lectures, Credo) d'après les livres grecs de leur temps.
• Le canon orthodoxeLes Églises orthodoxes n'ont jamais fixé par un concile œcuménique la liste exacte des livres de l'Ancien Testament.
• Macaire GloukharevArchimandrite, fondateur de la mission orthodoxe de l'Altaï (Sibérie), Macaire Gloukharev traduit de l'hébreu en russe des livres de l'Ancien Testament et adresse au Synode et au tsar des demandes pressantes pour une Bible en russe, en pleine période d'interdiction (1826-1856).
• Patriarche NikonFils de paysans devenu patriarche de Moscou (1652-1666), Nikon fait corriger les livres liturgiques russes, et les textes bibliques qu'ils contiennent, d'après les livres grecs de son temps.
• Philarète de MoscouMétropolite de Moscou pendant quarante et un ans (1826-1867), Philarète (Drozdov) est l'homme de la Bible russe.
• Société biblique russeFondée à Saint-Pétersbourg en 1812 comme branche de la British and Foreign Bible Society, avec la bénédiction d'Alexandre Ier, la Société biblique de Russie (dite « russe » à partir de 1814) diffuse en treize ans plus de 500 000 Bibles et portions, et lance la première traduction officielle de la Bible en russe.