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William Bell

Prédicateur de Memphis venu des Églises du Christ, défenseur de la Covenant Eschatology (prétérisme complet), animateur de l'émission All Things Fulfilled et coanimateur d'un balado avec Don K. Preston.

En bref

William H. Bell Jr. est un prédicateur, auteur et débatteur de Memphis (Tennessee), fondateur du ministère All Things Fulfilled. Issu des Églises du Christ, il a rompu avec leur amillénarisme pour la « Covenant Eschatology » de Max R. King : la seconde venue, la résurrection et le jugement se sont accomplis lors de la chute de Jérusalem en 70. Il est l’une des voix les plus actives du prétérisme complet à la radio et en débat, souvent aux côtés de Don K. Preston.

Parcours

  • Formé dans les Églises du Christ ; il a jugé leurs principaux auteurs incohérents en eschatologie et estimé que leur logique, poussée jusqu’au bout, menait au prétérisme complet. Ses convictions l’ont conduit à rompre avec ces Églises.
  • L’un des premiers orateurs des séminaires annuels de Living Presence, à Warren (Ohio), organisés par Max R. King et l’Église du Christ de Parkman Road.
  • Fondateur d’AllThingsFulfilled.com ; anime l’émission All Things Fulfilled (KWAM 990, Memphis, le dimanche ; rediffusions au Mississippi) et coanime le balado Two Guys and A Bible avec Don K. Preston.
  • Organisateur et prédicateur hôte de la Memphis Eschatology Conference (19-20 octobre 2018, Église du Christ de Raines Road, thème : l’eschatologie des épîtres de Paul).
  • Le titre de « Dr » vient d’un doctorat honorifique de Vision International University (Ramona, Californie), reçu, comme Don K. Preston, pour ses travaux d’eschatologie (selon le Tri-State Defender).

Position eschatologique

  • École : prétérisme complet (Covenant Eschatology).
  • Parousie : accomplie en lien avec la chute de Jérusalem en 70.
  • Résurrection : accomplie ; lecture corporative et d’alliance : passage du peuple de Dieu de l’ancienne à la nouvelle alliance (1 Co 15 lu dans ce sens).
  • Jugement : accompli en 70.
  • Millénium (Ap 20) : accompli ; un article de son site All Things Fulfilled (2009, publié sous le compte du site et classé sous son nom) y voit le règne du Christ avant la parousie, commencé à la Pentecôte ou peu avant (Ac 2:29-35) et achevé à sa parousie lors de la chute de Jérusalem en 70.
  • Date de l’Apocalypse : avant 70.
  • Ce qui le distingue : apologétique dirigée surtout contre l’eschatologie des Églises du Christ ; vulgarisation par la radio.

Ouvrages principaux

  • The ReExamination: A Critique of Futurist Eschatology : réfutation du futurisme.
  • Eschatology in Galatians : lecture prétériste de Galates.
  • A Review of William Jones’ Review of the AD70 Theory : réponse à un critique des Églises du Christ.
  • Will Planet Earth Be Destroyed? ; Living in Eternity ; The 23rd Psalm.
  • Article « To Whom Shall We Go? A Look at Amillennial Inconsistencies » (écrit en 1993, republié en 2015).

Arguments caractéristiques

  • Les auteurs amillénaristes des Églises du Christ admettent déjà l’accomplissement de nombreux textes en 70 ; la cohérence exigerait d’y inclure la parousie et la résurrection.
  • Le « corps » et le « temple » de 1 Co 15 et 1 Co 3 sont collectifs ; la résurrection est celle du peuple de l’alliance.
  • Le « monde » qui devait passer est l’âge de l’ancienne alliance, non la planète (Will Planet Earth Be Destroyed?).

Débats et critiques

  • 1994 : débat oral public avec Stephen Wiggins, prédicateur des Églises du Christ ; selon Bell, Wiggins a renoncé au second débat prévu, et la Memphis School of Preaching a interdit à ses étudiants d’y assister (version de Bell).
  • Débat oral de deux soirs à Memphis avec Carl Albert (Parkin, Arkansas) : « Second Coming of Christ, Past or Future? ».
  • 2019 : débat avec Michael Holloway.
  • Wayne Jackson (Christian Courier) range Bell parmi les enseignants du réseau de Max King et qualifie le prétérisme complet d’hérésie qui nie la venue, la résurrection et le jugement futurs.
  • Critique interne au prétérisme : le blogue Reformed Preterist conteste sa lecture corporative de 1 Co 15 (prédications d’avril 2014), en soutenant que le texte vise des morts individuels.
  • Avec Don Preston, il a répondu en 2015 aux conférences de Bellview (Églises du Christ) contre le prétérisme.

À vérifier

  • Année de naissance, formation non honorifique éventuelle.
  • Année du débat avec Carl Albert (25-26 juillet, année non indiquée).
  • Accréditation de Vision International University (non vérifiée ici) ; le Tri-State Defender écrit « Rowena », l’université se trouve à Ramona (Californie).
  • Années de publication de ses livres ; Living in Eternity et The 23rd Psalm pourraient être un seul titre.
  • Réglé le 2026-10-28 : le cadre de sa lecture d’Ap 20 (de la Pentecôte à 70). Reste : l’article de 2009 n’est pas signé ; le détail de sa lecture de la première résurrection et de Gog et Magog.

Voir aussi

Sources