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Jay Rogers

Éditeur de The Forerunner, postmillénariste et prétériste partiel ; auteur d'un long commentaire prétériste de Daniel et coéditeur, avec Kenneth Gentry, de la première traduction anglaise du commentaire de Grotius sur Matthieu 24.

En bref

John Christopher « Jay » Rogers est un éditeur et missionnaire évangélique américain, rédacteur de The Forerunner, publication de « vision chrétienne du monde ». Postmillénariste, il défend une lecture prétériste partielle : Daniel, le discours sur le mont des Oliviers (Mt 24:1-34) et une grande partie de l’Apocalypse sont accomplis au premier siècle, tandis que la venue finale du Christ reste à venir. Son commentaire de Daniel (plus de 700 pages) et la traduction du commentaire de Hugo Grotius sur Matthieu 24, faite avec Kenneth Gentry, le placent dans le courant réformé du prétérisme partiel.

Parcours

  • Né le 24 juin 1962 à Washington ; grandi à Framingham (Massachusetts).
  • B.A. en anglais et en psychologie de l’University of Massachusetts Amherst (université d’État, accréditée). Converti en 1985, il enseigne l’anglais au secondaire, puis devient rédacteur de journal chrétien à plein temps en 1989.
  • Fonde en 1993 The Forerunner International / Media House International, qui forme des étudiants à produire des médias chrétiens ; éditions de The Forerunner en Afrique du Sud, Russie, Ukraine, Chine et États-Unis. Fondateur de Predvestnik, journal en russe à Kiev. The Forerunner lui-même remonte à 1981 (Bob et Rose Weiner, Maranatha Campus Ministries).
  • Engagé dans le mouvement pro-vie depuis 1988. Vit dans le centre de la Floride (Melbourne, puis la région de Clermont).

Position eschatologique

  • École : prétérisme partiel (orthodoxe, au sens des credo), postmillénariste.
  • Parousie : Mt 24:4-34 décrit le jugement de Jérusalem et du temple en 70 ; à partir de Mt 24:35-36, Jésus parlerait d’une venue future et lointaine (lecture qu’il partage avec Gentry et qu’il retrouve chez Grotius).
  • Résurrection : future et corporelle (position du prétérisme partiel ; non détaillée dans les sources consultées).
  • Jugement : jugement de 70 sur Jérusalem ; jugement final à venir.
  • Millénium (Ap 20) : postmillénarisme : le Christ règne maintenant sur les nations et l’Évangile progressera dans l’histoire.
  • Date de l’Apocalypse : traite de la datation et de Néron dans ses conférences ; date exacte retenue à confirmer.
  • Ce qui le distingue : lecture de Daniel entièrement orientée vers le premier siècle, harmonisée avec Za 14, Mt 24 et l’Apocalypse ; travail d’édition de sources anciennes (Grotius).

Ouvrages principaux

  • In the Days of These Kings: The Book of Daniel in Preterist Perspective (Media House International, Clermont, Floride, 2017 ; environ 740 p.) : commentaire de Daniel ; message central : Jésus le Messie règne dès maintenant sur les nations.
  • The Prophecy of Daniel in Preterist Perspective : version liée au même travail sur Daniel, mise en parallèle avec Za 14, Mt 24 et l’Apocalypse.
  • Hugo Grotius, The Sign of His Coming (coédité avec Kenneth L. Gentry, 2026) : première traduction anglaise, depuis le latin, des annotations de Grotius (XVIIe siècle) sur Mt 24-25.
  • Puritan Storm Rising ; The United States of America 2.0: The Great Reset ; contribution à The Four Keys to the Millennium.

Arguments caractéristiques

  • Le royaume annoncé par Daniel (Dn 2:44 : « Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume ») est établi au premier siècle et grandit depuis.
  • La coupure de Mt 24 : jusqu’au v. 34, tout concerne « cette génération » ; ensuite, « ce jour et cette heure » visent la fin de l’histoire.
  • Optimisme postmillénariste : « eschatologie victorieuse », réveil et réforme.

Débats et critiques

  • Martin Selbrede (Chalcedon Foundation) a recommandé le commentaire de Daniel comme une alternative prétériste à l’ouvrage de James B. Jordan sur Daniel (2007).
  • Comme les autres prétéristes partiels, il rejette l’« hyper-prétérisme » (prétérisme complet) ; les prétéristes complets reprochent en général à la coupure de Mt 24:35-36 d’être arbitraire. Aucun débat public de Rogers n’a été trouvé.

À vérifier

  • Date de l’Apocalypse qu’il retient (probablement avant 70, mais non confirmé).
  • Relation exacte entre In the Days of These Kings et The Prophecy of Daniel in Preterist Perspective (réédition ou ouvrage distinct ; Amazon inaccessible).
  • Éditeur, date exacte et ISBN de The Sign of His Coming (sources uniquement partisanes : blogue de Gentry, The Forerunner).
  • Le profil Amazon le dit opposé à l’hyper-prétérisme : non vérifié directement (page inaccessible).

Voir aussi

Sources