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Harold R. Eberle

Prédicateur itinérant de Yakima, auteur avec Martin Trench de Victorious Eschatology, manuel de prétérisme partiel et d'eschatologie optimiste très diffusé dans les milieux charismatiques.

En bref

Harold R. Eberle est un prédicateur et auteur évangélique américain, à la tête de Worldcast Ministries à Yakima (État de Washington). Avec Martin Trench, il a écrit Victorious Eschatology: A Partial Preterist View (2006), qui oppose au dispensationalisme (la série Left Behind) une lecture où Daniel 9 et Mt 24 trouvent leur accomplissement au premier siècle, tandis que le retour du Christ reste à venir. Le livre a porté le prétérisme partiel et une eschatologie « victorieuse » dans les milieux charismatiques, où le futurisme domine.

Parcours

  • Pasteur d’une Église pendant six ans à partir de 1980, puis ministère itinérant.
  • Dès 1990, aide à fonder une école biblique à Mindanao (Philippines) ; à partir de 1996, collabore avec Weston Gitonga à la fondation de 12 écoles bibliques dans sept pays d’Afrique centrale.
  • Plus de 25 livres (direction d’Église, finances du royaume, histoire de l’Église, théologie) ; conférencier, instructeur invité dans des écoles bibliques ; invité sur TBN (2025 : « Prophecy Decoded: From Daniel to Revelation »).
  • Vit à Yakima avec sa femme Linda.
  • Formation : aucun diplôme n’est mentionné dans les sources consultées.

Position eschatologique

  • École : prétérisme partiel (le titre du livre le revendique).
  • Parousie : les prédictions de Mt 24 sur la ruine de Jérusalem s’accomplissent en 70 ; à partir du v. 35, Jésus parle du jugement final, encore à venir. Aucun signe ne doit précéder ce retour (« à l’heure où vous n’y penserez pas », Mt 24:44).
  • Résurrection : future (position du prétérisme partiel).
  • Jugement : jugement de Jérusalem en 70 ; jugement dernier à venir.
  • Millénium (Ap 20) : le royaume du Christ s’étend progressivement par la conversion des nations (optimisme de type postmillénariste).
  • Date de l’Apocalypse : non établie dans les sources consultées.
  • Ce qui le distingue : vulgarisation pour un public charismatique ; lien entre eschatologie et progrès historique de l’Église.

Ouvrages principaux

  • Victorious Eschatology: A Partial Preterist View, avec Martin Trench (Worldcast Publishing, 2006 ; 2e éd. 2007, env. 337 p.) : histoire des interprétations, lecture de Daniel, de Mt 24 et de l’Apocalypse.
  • Christianity Unshackled: Are You a Truth Seeker? (2009) : relecture de la théologie occidentale.
  • Who Is God? et une vingtaine d’autres titres non eschatologiques.

Arguments caractéristiques

  • Les 70 semaines de Daniel 9 s’accomplissent dans la première venue et la crucifixion du Christ.
  • L’« abomination de la désolation » est l’armée romaine, non un Antéchrist futur ; les « aigles » (Mt 24:28) sont rapprochés des enseignes romaines.
  • Les sept Églises de l’Apocalypse ne sont pas sept âges de l’Église.
  • L’histoire (fin de l’esclavage, droits des femmes, etc.) montrerait l’avancée du royaume.

Débats et critiques

  • Une recension de The Scholars Corner (vers 2011) juge convaincantes les sections sur Daniel et Mt 24, mais reproche au livre de choisir dans l’histoire les faits favorables (en taisant martyres et génocides du XXe siècle), de rappeler l’Évangile social, et de faiblir sur l’Apocalypse et l’« homme du péché » (2 Th 2) ; il renvoie plutôt à David Chilton.
  • Des lecteurs futuristes ont trouvé blessante sa manière de présenter les positions adverses.
  • Les prétéristes complets lui opposent, comme aux autres partiels, la coupure de Mt 24:35.

À vérifier

  • Formation et éventuels diplômes d’Eberle : rien trouvé.
  • Date de l’Apocalypse retenue dans le livre.
  • Détail de sa position sur l’Antéchrist, l’enlèvement et Ap 20.
  • Année de fondation de Worldcast Ministries.

Voir aussi

Sources