Fiche de recherche, sources indiquées. Les points marqués « à vérifier » ne sont pas encore confirmés par les sources.
Le texte
Marc 7:16, après l’enseignement sur le pur et l’impur :
Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende. (Segond 1910)
Grec : ei tis echei ôta akouein akouetô.
Marc 9:44 et 9:46, dans la parole sur la main, le pied et l’œil qui font tomber : le refrain « là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s’éteint point » (Ésaïe 66:24) revient trois fois dans le Textus Receptus (v. 44, 46, 48) ; le texte critique ne le garde qu’une fois, au v. 48.
Là où leur ver ne meurt point, et le feu ne s’éteint point. (Martin, 9:44)
Grec : hopou ho skôlêx autôn ou teleuta kai to pur ou sbennutai.
Marc 11:26, après la parole sur le pardon (11:25) :
Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. (Segond 1910)
Grec : ei de humeis ouk aphiete, oude ho patêr humôn ho en tois ouranois aphêsei ta paraptômata humôn.
Les témoins
- 7:16 : absent de Codex Sinaiticus, Codex Vaticanus, L, Δ (première main), 0274, 28, et d’une partie des manuscrits coptes (sahidiques et bohaïriques). Présent dans Codex Alexandrinus, Codex Bezae (ajout d’une autre encre, peut-être du même copiste), Codex Washingtonianus, Codex Koridethi, familles 1 et 13, la masse byzantine, la Vetus Latina, la Vulgate, les versions syriaques et une partie des Bibles coptes.
- 9:44 et 9:46 : absents de Sinaiticus, Vaticanus, Codex Ephraemi Rescriptus, L, W, Δ, Ψ, 0274, famille 1, 28, 565, 892 ; du vieux-latin k ; du palimpseste syriaque du Sinaï ; de la plupart des témoins coptes. Présents dans Alexandrinus, Bezae, Koridethi, famille 13, la masse byzantine, la plupart des témoins latins, la Vulgate, la Peshitta et la syriaque harkléenne.
- 11:26 : absent de Sinaiticus, Vaticanus, L, W, Δ, Ψ, 565, 700, 892 ; des vieux-latins k et l ; du palimpseste syriaque du Sinaï ; du copte sahidique et d’une partie du bohaïrique. Présent (avec des différences de forme) dans Alexandrinus, Ephraemi, Bezae, Koridethi, familles 1 et 13, la masse byzantine, la plupart des témoins latins, la Vulgate, la Peshitta.
- Version éthiopienne : à vérifier pour chacun.
Les sigles viennent des apparats NA28 et UBS5 ; ils ont été recoupés avec le commentaire de Willker (2015), pas sur l’édition papier.
D’où vient l’ajout, ou pourquoi le retrait
Explication du texte critique. Les trois cas relèvent de l’harmonisation :
- 7:16 reprend une formule que Marc emploie ailleurs (4:9 et 4:23) ; un copiste l’aurait ajoutée pour clore l’enseignement de 7:14-15 sur le même modèle.
- 9:44 et 9:46 copient le v. 48 pour donner au passage un refrain régulier, ce qui convient à la lecture publique.
- 11:26 reprend Matthieu 6:15, juste après une phrase (11:25) qui ressemble à Matthieu 6:14.
Le comité UBS donne à l’omission de 9:44 et 9:46 et à celle de 11:26 le degré {A} ; pour 7:16, Metzger juge l’ajout probable mais avec moins d’assurance (degré à vérifier).
Explication du texte traditionnel. Les versets sont dans la grande majorité des manuscrits et dans les versions anciennes d’Orient et d’Occident. Pour 9:44 et 9:46, la répétition est jugée voulue (un refrain), et son omission s’expliquerait par un copiste qui aurait trouvé la répétition inutile ; pour 11:26, un saut d’œil entre deux fins de phrase semblables (ta paraptômata humôn, « vos offenses », termine 11:25 et 11:26) est une explication matérielle possible (homéotéleute).
Dans les traductions
| Traduction | 7:16 | 9:44 et 9:46 | 11:26 |
|---|---|---|---|
| King James 1611 | texte | texte | texte |
| Bible de Martin | texte | texte | texte |
| Bible d’Ostervald | texte | texte | texte |
| Bible Segond 1910 | texte | absents (les v. 43 et 45 sont répartis sur deux numéros) | texte |
| Bible Darby | texte | texte | texte |
| Bible de Jérusalem | à vérifier | à vérifier | à vérifier |
| Traduction œcuménique de la Bible | à vérifier | à vérifier | à vérifier |
| Segond 21 | crochets | crochets | crochets |
| Bible du Semeur | crochets, note | absents | crochets, note |
| Nouvelle Bible Segond | numéro entre crochets | numéros entre crochets | numéro entre crochets |
| New International Version | absent, note | absents, note | absent, note |
| English Standard Version | absent, note | absents, note | absent, note |
| Bible éthiopienne (guèze) | à vérifier | à vérifier | à vérifier |
La Bible Segond 1910 a fait un choix mixte : elle garde 7:16 et 11:26 mais retire le refrain des v. 44 et 46.
Ce qu’en disent les deux camps
Défenseurs du texte traditionnel. John William Burgon (The Revision Revised) et Edward F. Hills jugent que l’accord de la grande majorité des manuscrits grecs avec les versions anciennes l’emporte sur un petit groupe égyptien. Les tenants du Texte majoritaire (Robinson-Pierpont, Hodges-Farstad) impriment les quatre versets.
Partisans du texte critique. Bruce Metzger et Kurt Aland expliquent qu’un copiste ajoutait plus facilement une formule connue qu’il ne la retranchait ; la présence de ces versets à des endroits où une formule parallèle existait ailleurs rend l’harmonisation plus vraisemblable.
Enjeu
Faible. La formule de 7:16 revient en 4:9 et 4:23 ; le refrain de 9:44 et 9:46 est conservé en 9:48 ; la parole de 11:26 se lit en Matthieu 6:15. Le sens des passages ne change pas, mais la forme littéraire de Marc (sobriété ou répétition) en dépend.
Voir aussi
Textus Receptus · Texte majoritaire · Nestle-Aland · Codex Sinaiticus · Codex Vaticanus · Codex Bezae · Bible Segond 1910 · Marc 15-28 - compté parmi les malfaiteurs · Marc 16-9-20 - la finale de Marc · Versets disputés - vue d’ensemble
Sources
- Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament, 2e éd., 1994, sur Mc 7:16, 9:44, 9:46, 11:26.
- Nestle-Aland 28 et UBS5, apparats.
- John William Burgon, The Revision Revised, 1883.
- Wieland Willker, A Textual Commentary on the Greek Gospels, vol. 2, Mark, 12e éd., Brême, 2015 (en ligne), sur ce passage.
- Maurice A. Robinson et William G. Pierpont, Byzantine Textform, 2005.
- Textes comparés : Segond 1910, Martin, Darby, King James (getbible.net) ; Ostervald, Segond 21 (emcitv.com) ; Semeur, NBS, ESV (bolls.life), consultés en 2026.